خالد فائق العبيدي

25

ومضات إعجازية من القرآن و السنة النبوية

الذي أخرجه البخاري ( الكمأ من المن وماؤها شفاء للعين ) ، وأما السلوى فهو لحم طير معروف بالسماني . . . يقول الأستاذ الدكتور كارم السيد غنيم في بحثه حول هذا الموضوع « 1 » : إذا كانت المصادر لم تقطع باليقين في الإجابة عن السؤال المطروح الذي مفاده : متى دخل اليهود التاريخ ؟ ، فإن الروايات التي دونت في أسفار العهد القديم خصوصا في سفر التكوين تذهب إلى أن اليهود انحدروا من سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام ، - جد اليهود الأول - وقد كان عليه السلام زعيم عشيرة موطنها الأول على الأرجح مدينة أور بجنوبي العراق عند مصب نهر الفرات ، ويعود نسب إبراهيم إلى سام ابن سيدنا نوح عليه السلام ، وهو أحد ثلاثة إخوة لأبيهم تارح وهم ( تاحور ) و ( حاران ) . . وقد ورد في العهد القديم أن فرعون مصر أهدى السيدة سارة زوجة سيدنا إبراهيم عليه السلام جارية مصرية اسمها ( هاجر ) . ولما كانت السيدة سارة لا تلد وأصبحت على حال لا يرجى منها ولد ، فقد تزوج سيدنا إبراهيم عليه السلام ، من هاجر وأنجب منها سيدنا إسماعيل عليه السلام ، وهو الجد الأعلى للعرب ولرسول اللّه سيدنا محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وشاء اللّه تعالى أن يرزق سيدنا إبراهيم عليه السلام بسيدنا إسحاق عليه السلام من السيدة سارة . تزوج سيدنا إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام وأنجب توأمين هما عيسو ويعقوب ، ثم تزوج يعقوب من بنتي خاله ( ليا ) و ( راحيل ) ، ومنهما ومن أمتيهما أنجب يعقوب اثنا عشر ذكرا هم الأسباط ، وقد ولدوا جميعا في العراق إلا بنيامين شقيق يوسف من أمهما ( راحيل ) فقد ولد في أرض كنعان بفلسطين . وبعد قصة سيدنا يوسف وأخوته التي قصها القرآن الكريم وفيها آيات للسائلين ، ونزول سيدنا يعقوب وأولاده أرض مصر واستقرارهم فيها ، تكاثروا وتناسلوا في تلك الأرض ، واختاروا لهم مكانا بعيدا عن قوم فرعون كي لا يختلطوا بوثنية أهل مصر القديمة ويبقوا على التوحيد كما يقول بعض المفسرين . كان الهكسوس قد هاجموا مصر واستمرت هذه الهجمات والمعارك بين الغزاة والمصريين عشرات السنين يقدرها المؤرخون بأربعة قرون ، حتى جاء قائد مصري اسمه ( أحمس ) فجهز جيشا وقاتل الهكسوس حتى طردهم من مصر نهائيا . ثم جاء ملك لمصر

--> ( 1 ) هذا الموضوع فصل في كتاب الأستاذ د . كارم غنيم ( الإشارة العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق ) ، بين الصفحات 387 - 399 ، وقد تم اقتباس النص منه بتصرف .